Núm. 35 (2008): Multiculturalismo, derechos humanos y pueblos indígenas
Ensayos

No hay saber “universal”, la colaboración intercultural es imprescindible

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  • Daniel Mato
Daniel Mato
Centro de Investigaciones Postdoctorales de la Universidad Central de Venezuela
Multiculturalismo, derechos humanos y pueblos indígenas

Publicado 2014-05-25

Palabras clave

  • interculturalidad,
  • epistemología,
  • ciencia,
  • saberes,
  • universidad

Cómo citar

Mato, D. (2014). No hay saber “universal”, la colaboración intercultural es imprescindible. Alteridades, (35), 101–116. Recuperado a partir de https://alteridades.izt.uam.mx/index.php/Alte/article/view/215
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Resumen

En algunos ámbitos  Significativos –en los cuales se producen representaciones de la idea de “ciencia”, se elaboran y aplican políticas de ciencia, o se realiza investigación científica y se imparte formación académica–nos encontramos con referencias explícitas o implícitas a la presunta existencia de dos clases de saber, uno de los cuales tendría validez “universal”, mientras que el otro (diverso en su interior) no la tendría; tales alusiones son frecuentes y tienen efectos prácticos sobre nuestro trabajo académico. Reconocer esta situación demanda que, aunque autores tan significativos como Pierre Bourdieu, Michel Foucault y Tomas Kuhn, entre otros, hayan criticado desde distintas perspectivas esas pretensiones universalistas, y aunque muchos de nosotros a partir de diferentes experiencias hayamos llegado a conclusiones convergentes al respecto, profundicemos los debates sobre el tema. El presente artículo responde a ese propósito y lo hace procurando integrar en la argumentación ideas y propuestas formuladas por algunos destacados intelectuales que se autoidentifican como indígenas. Adicionalmente, explora algunos retos, posibilidades y dificultades de la colaboración intercultural en la producción de conocimiento.

 


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