Núm. 32 (2006): Antropología de las creencias
Dossier

Sangre de minero: poder, contexto y acusaciones de corrupción en el mormonismo boliviano

PDF
  • David C. Knowlton
David C. Knowlton
Behavioral Sciences Department, Utah Valley State College.
Antropología de las creencias

Publicado 2014-05-25

Palabras clave

  • mormón,
  • poder,
  • Santiago II,
  • Bolivia,
  • local

Cómo citar

Knowlton, D. C. (2014). Sangre de minero: poder, contexto y acusaciones de corrupción en el mormonismo boliviano. Alteridades, (32), 69–80. Recuperado a partir de https://alteridades.izt.uam.mx/index.php/Alte/article/view/251
Aviso de derechos de autor/a

Resumen

En este artículo se analiza el caso de los miembros de un barrio mormón en Bolivia que se pronunciaron (alzaron la mano) en contra de sus líderes, acusándolos de corrupción. Como resultado, una familia fue suspendida de la Iglesia, lo cual constituyó un ejemplo de cómo debe funcionar el poder en el sistema religioso mormón. Este acontecimiento dependió de la historia particular de la zona y de hechos anteriores, por ejemplo el octubre negro, cuando hubo un levantamiento en contra del presidente del país frente a una represión violenta. Así, se arguye que el sistema mormón universalizante e internacional depende de contextos locales para su funcionamiento o para ser desafiado.

 

 

PDF

Citas

  1. ADAMS, RICHARD N. (1975), Energy and Structure: A Theory of Social Power, University of Texas Press, Austin.
  2. ALBÓ, XAVIER (2002), Una casa común para todos: Iglesias, ecumenismo y desarrollo en Bolivia, CIPCA, La Paz, Bolivia.
  3. BOURDIEU, PIERRE (1977), Outline of a Theory of Practice, Cambridge University Press, Cambridge.
  4. CALDERÓN, FERNANDO Y NORBERT LECHNER (1998), Más allá del Estado, más allá del mercado, la democracia, Plural, La Paz, Bolivia.
  5. CALDERÓN, FERNANDO Y ALICIA SZMUKLER (2000), La política en las calles, CERES, Cochabamba.
  6. CSORDAS, THOMAS (1997), The Sacred Self: a Cultural Phenomenology of Charismatic Healing, Cambridge University Press, Cambridge.
  7. DAVIES, DOUGLAS J. (2000), The Mormon Culture of Salvation: Force, Grace, and Glory, Ashgate Publishing, Burlington.
  8. DESERET NEWS (2004), Deseret News 2005 Church Almanac, Deseret News, Salt Lake City.
  9. EJDESGAARD-JEPPESEN, ANNE MARIE (2005), “Change and Continuity in Political Dissent: Re-examining Miner’s Memories”, ponencia presentada en el Congreso de la Asociación de Estudios Bolivianos, Miami, febrero.
  10. FRIEDMAN, JONATHAN (1994), Cultural Identity and Global Process, Sage, Londres.
  11. GARCÍA, ÁLVARO, RAÚL PRADA Y LUIS TAPIA (COMPS.) (2004), Memorias de octubre, Muela del Diablo Editores, La Paz, Bolivia.
  12. GROVER, MARK (2005), “The LDS Church in Latin America: A Bibliography” [disponible en http://www.lib.byu.edu/departs/hum/markweb/LDSchurchinla.htm, página creada en marzo de 2002 y consultada el 5 de mayo de 2005].
  13. KLEIN, HERBERT S. (1992), Bolivia: the Evolution of a Multi-ethnic Society, Oxford University Press, Nueva York.
  14. KNOWLTON, DAVID CLARK (1996), “Authenticity and Authority in Mormonism”, en Religion and the Social Order, vol. 6, número especial The Issue of Authenticity in the Study of Religions, pp. 113-134.
  15. KNOWLTON, DAVID CLARK (2001), “Celestial Bodies, Celestial Selves: Sex, Semiotics, and Drama in Mormon Persons and Cosmogony”, ponencia presentada en el Congreso de la American Anthropological Association.
  16. KNOWLTON, DAVID CLARK (2003), “The Burned Palace and the State in Flames: Neoliberalism and the Politics of Sovereignty in Bolivia”, ponencia presentada en el Congreso de la American Anthropological Association.
  17. KNOWLTON, DAVID CLARK (2005), “How Many Members Are There? Two Censes and the Meaning of LDS Membership in Chile and Mexico”, en Dialogue a Journal of Mormon Thought, vol. 38, núm. 2, verano, pp 53-78.
  18. LASERNA, ROBERTO (2001), Conflictos sociales y movimientos políticos en el año 2000 en Bolivia, CERES-DFID, Cochabamba.
  19. MARTIN, DAVID (2001), Pentecostalism: The World Their Parish, Blackwell, Londres.
  20. MARTINS, MARCUS (1996), “The oak tree revisited: Brazilian LDS leaders’ insights on the growth of the church in Brazil”, tesis de doctorado, Brigham Young University, Provo.
  21. OAKS, DALLIN (2003), “Repentance and Change” [disponible en http://www.lds.org/conference/talk/display/0.5232,49-1-401-12.00.html, página consultada el 5 de mayo de 2005].
  22. ORTNER, SHERRY (1973), “On Key Symbols”, en American Anthropologist, vol. 75, núm. 5, pp. 1338-1346.
  23. OSTLING, RICHARD Y JOAN K. OSTLING (2000), Mormon America: The Power and the Promise, Harper, San Francisco.
  24. QUINN, D. MICHAEL (1994), The Mormon Hierarchy: Origins of Power, signature Books, Salt Lake City.
  25. QUINN, D. MICHAEL (1997), The Mormon Hierarchy: Extensions of Power, Signature Books, Salt Lake City.
  26. SÁNCHEZ, HUGO JOSÉ (2003), Una semana fundamental: 10-13 de octubre 2003, Muela del Diablo Editores, La Paz, Bolivia.
  27. TULLIS, F. LAMOND (1987), Mormons in Mexico: The Dynamics of Faith and Culture, Utah State University Press, Logan.
  28. TURNER, VICTOR (1975), “Social Dramas as Ritual Metaphors”, en Dramas, Fields, and Metaphors: Symbolic Action in Human Society, Cornell University Press, Ithaca, Nueva York, pp. 23-59.
  29. WATERMAN, BRYAN Y BRIAN KAGEL (1998), The Lord’s University: Freedom and Authority at BYU, Signature Books, Salt Lake City.
  30. YORGASON, ETHAN (2003), The Transformation of the Mormon Cultural Region, The University of Illinois Press, Champagne Urbana.