Núm. 48 Jul-Dic (2014): Antropología y performance
Dossier

Detrás de un performance siempre hay otro De cómo dialogan entre sí diferentes modalidades performativas

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Figura 1. Ubicación de la región de estudio. Foto 1. Ejemplo de diablos menores. Foto 2. Luzbel Foto 3. Escena con figurillas de barro de Ocumicho. Foto 4. Escena teatral que representa el suplicio de Cuautémoc.
  • Elizabeth Araiza Hernández
Elizabeth Araiza Hernández
Centro de Estudios Rurales, El Colegio de Michoacán
Antropología y performance

Publicado 2014-10-15

Palabras clave

  • creación de la presencia,
  • jugar,
  • performativo,
  • purépechas

Cómo citar

Araiza Hernández, E. (2014). Detrás de un performance siempre hay otro De cómo dialogan entre sí diferentes modalidades performativas. Alteridades, (48 Jul-Dic). Recuperado a partir de https://alteridades.izt.uam.mx/index.php/Alte/article/view/808
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Resumen

Se analiza un evento conocido como pastorela realizado en la sierra purépecha de Michoacán. Se examinan obras significativas de teatro y de arte culto mexicano con tema indígena, identificando cómo se crea la presencia del diablo, en el primer caso, y la del indígena, en el segundo. Se remite a la ch’ananskua purépecha, para observar cómo se articulan juego y performance. El propósito es reflexionar, desde una perspectiva antropológica, sobre la utilidad de la noción de performance como “creación de la presencia”, y la importancia que tiene para los estudios de lo performativo centrarse en la acción, “la cosa haciéndose”, más que en el producto, “la cosa hecha”.


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Figura 1. Ubicación de la región de estudio. Foto 1. Ejemplo de diablos menores. Foto 2. Luzbel Foto 3. Escena con figurillas de barro de Ocumicho. Foto 4. Escena teatral que representa el suplicio de Cuautémoc.

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