Envíe este artículo por correo electrónico 
Prácticas devocionales y construcción del espacio en la movilidad
Resumen
El trabajo observa cómo las prácticas religiosas se acomodan al espacio-tiempo de la movilidad, en el contexto de la migración entre México y Estados Unidos. Privilegiando una dimensión espacial, se muestra cómo las prácticas devocionales reflejan la creación de nuevos circuitos y anclajes territoriales. Asimismo, retomando la propuesta analítica de los hologramas espaciales, se busca identificar en qué forma dichas prácticas contribuyen a otorgar significado al espacio de la movilidad de quienes migran, reconfigurando así los territorios en los que habitan.
Palabras clave
Referencias
Abbruzzese, Salvatore (1999) “Catholicisme et territoire: pour une entrée en matière”, en Archives de Sciences Sociales des Religions, vol. 44, núm. 107, pp. 5-19.
Alarcón, Rafael (1999) “Migración internacional y región: El Bajío zamorano en la década perdida”, en Papeles de Población, vol. 5, núm. 22, octubre-diciembre, pp. 43-68.
Arias, Patricia (2009) Del arraigo a la diáspora. Dilemas de la familia rural, Centro Universitario de Ciencias Sociales y Humanidades-Universidad de Guadalajara/Miguel Ángel Porrúa, México, 295 pp.
Argyriadis, Kali et al. (coords.) (2012) En sentido contrario: transnacionalización de religiones africanas y latinoamericanas, Centro de Investigaciones y Estudios Superiores en Antropología Social (CIESAS)/Institut de Recherche pour le Développement/L’Harmattan, México, 270 pp.
Barabás, Alicia (2006) “Los retos actuales para las tradiciones indígenas. Procesos de transformación y reelaboración en Oaxaca”, en Alteridades, año 16, núm. 32, pp. 113-131.
Bauman, Zygmunt (2001) “Identity in the Globalizing World”, en Social Anthropology, vol. 9, núm. 2, pp. 121-129.
Bertrand, Monique, Véronique Dupont y France Guérin-Pace (2003) Espaces de vie. Une revue des concepts et des applications, Institut National d’Études Démographiques (Documents de Travail), París, 169 pp.
Besserer, Federico (2004) Topografías transnacionales: Hacia una geografía de la vida transnacional, Universidad Autónoma Metropolitana-Iztapalapa/Plaza y Valdés, México, 125 pp.
Carrasco, Pedro (1976) El catolicismo popular de los tarascos, Secretaría de Educación Pública, México, 213 pp.
Cresswell, Tim (2001) “Mobilities-An Introduction”, en New Formations, núm. 43, pp. 1-25.
Cresswell, Tim (2006) “The Right to Mobility: The Production of Mobility in the Courtroom”, en Antipode, vol. 38, núm. 4, pp. 735-754.
D’Aubeterre, María Eugenia (2005) “San Miguel Arcángel, un santo andariego”, en Relaciones. Estudios de Historia y Sociedad, vol. XXVI, núm. 103, pp. 18-50.
Di Méo, Guy (2000) “Que voulonsnous dire quand nous parlons d’espace ?”, en Jacques Lévy y Michel Lussault (dirs.), Logiques de l’espace, esprit des lieux. Géographies à Cerisy, Belin, París, pp. 37-48.
Espinosa, Víctor (2003) “El día del emigrante y el retorno del purgatorio: Iglesia, migración a los Estados Unidos y cambio sociocultural en un pueblo de Los Al-tos de Jalisco”, en Estudios Sociológicos, vol. XVII, núm. 50, pp. 375-418.
Garelli, Franco (1999) “Choix des appartenances et mobilité territoriale en Italie”, en Archives de Sciences Sociales des Religions, vol. 44, núm. 107, pp. 41-53.
Hernández Madrid, Miguel (2000) “El proceso de convertirse en creyentes: Identidades de familias Testigos de Jehová en un contexto de migración transnacional”, en Relaciones. Estudios de Historia y Sociedad, vol. XXI, núm. 83, pp. 68-97.
Hervieu-Léger, Daniel (2009) Le pélerin et le converti. La religion en mouvement, Flammarion, París, 289 pp.
Hirai, Shinji (2011) “¿Lugar sagrado o espacio de libertad? Retorno en los tiempos de ocio y significados de la fiesta patronal”, en Alberto Hernández (coord.), Nuevos caminos de la fe: Prácticas religiosas en el margen institucional, El Colegio de la Frontera Norte (Colef)/Universidad Autónoma de Nuevo León, México, pp. 269-290.
Levitt, Peggy (2001) The Transnational Villagers, University of California Press, California, 281 pp.
Levitt, Peggy (2007) “Rezar por encima de las fronteras: cómo los inmigrantes están cambiando el panorama religioso”, en Migración y Desarrollo, núm. 8, pp. 66-88.
Levitt, Peggy (2009) God Needs no Passport. Immigrants and the Changing American Religious Landscape,
The New Press, Nueva York, 270 pp.
Levitt, Peggy y Nina Glick Schiller (2004) “Conceptualizing Simultaneity: A Transnational Field Perspective on Society”, en International Migration Review, vol. 38, núm. 3, pp. 1002-1039.
Lindón, Alicia (2007) “Los imaginarios urbanos y el constructivismo geográfico: los hologramas espaciales”, en Eure, vol. 33, núm. 99, pp. 31-46.
Moctezuma, Patricia y Juan Carlos Ruiz (2003) “Migración y devoción: el culto ‘al Jesús Nazareno’ de Patamban, Michoacán”, en J. Luis Seefoó Luján y Luis Ramírez Sevilla (eds.), Estudios Michoacanos XI, El Colegio de Michoacán, Zamora, pp. 147-214.
Morán, Luis Rodolfo (2008) “Devociones populares y comunidades transnacionales”, en Olga Odgers y Juan Carlos Ruiz (coords.), Migración y creencias: pensar las religiones en tiempos de movilidad, Colef/El Colegio de San Luis/Miguel Ángel Porrúa, México, pp. 75-97.
Odgers Ortiz, Olga (2002) Identités frontalières: Immigrés mexicains aux Etats-Unis, L’Harmattan, París, 236 pp.
Odgers Ortiz, Olga (2007) “Santos nómadas cosmopolitas: los nuevos espacios circulatorios de los santos patronos locales”, en Iztapalapa, vol. 28, núms. 62-63, pp. 29-38.
Odgers Ortiz, Olga (2008) “Construcción del espacio y religión en la experiencia de la movilidad. Los santos patronos como vínculos espaciales en la migración México/Estados Unidos”, en Migraciones Internacionales, vol. 4, núm. 3, pp. 5-26.
Palard, Jacques (1999) “Les Recompositions territoriales de l’Eglise catholique entre singularité et universalité”, en Archives de Sciences Sociales des Religions, vol. 44, núm. 107, pp. 55-75.
Rivera-Sánchez, Liliana (2004) “Transformaciones comunitarias y remesas socioculturales de los migrantes mixtecos poblanos”, en Migración y Desarrollo, núm. 2, abril, pp. 62-81.
Rivera Sánchez, Liliana (2006) “Cuando los santos también migran. Conflictos transnacionales por el espacio y la pertenencia”, en Migraciones Internacionales, vol. 3, núm. 4, julio-diciembre, pp. 35-59.
Sassen, Saskia (1991) The Global City: New York, London, Tokyo, Princeton University Press, Princeton, 447 pp.
Scheller, Mimi y Jhon Urry (2006) “The New Mobilities Paradigm”, en Environment and Planning, vol. 38, núm. 2, pp. 207-226.
Simon, Gildas (2006) “Migrations, la spatialisation du regard”, en Revue Européenne des Migrations Internationales, vol. 22, núm. 2, pp. 9-21.
Simon, Gildas (2008) La planète migratoire dans la mondialisation, Armand Colin, París, 256 pp.
Tarrius, Alain (1996) “Territoires circulatoires des migrants et espaces européens”, en Monique Hirschhorn y Jean-Michel Berthelot (eds.), Mobilités et ancrages. Vers un nouveau mode de spatialisation?, L’Harmattan, París, pp. 93-102.
Simon, Gildas (2000) “Leer, describir, interpretar. Las circulaciones migratorias: conveniencia de la noción de territorio circulatorio. Los nuevos hábitos de la identidad”, en Relaciones. Estudios de Historia y Sociedad, vol. XXI, núm. 83, pp. 39-66.
Simon, Gildas (2007) La remonté des sud. Afghans et Marocains en Europe méridionale, L’Aube, París, 202 pp.
Torre, Renée de la (2012) “Anclajes tradicionales de la sobremodernidad: Vírgenes viajeras, apariciones en los no lugares y santos polleros”, en Religiosidades nómadas. Creencias y prácticas heterodoxas en Guadalajara, CIESAS, México, pp. 113-133.
Métricas de artículo
Metrics powered by PLOS ALM
Enlaces refback
- No hay ningún enlace refback.
Departamento de Antropología, UAM Iztapalapa
Las opiniones expresadas por los autores no necesariamente reflejan la postura del editor de la publicación.