No. 60 (2020): Política cultural, crisis y COVID 19
Anthropological Research

The three bodies: the MIB’s influence on raramuri marriages

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  • Gabriela Gil Veloz
Gabriela Gil Veloz
CIESAS Occidente
Bio
DOI: https://doi.org/10.24275/uam/izt/dcsh/alt/2020v30n60/Gil

Published 2020-12-09

Keywords

  • Arrejuntamiento,
  • migration,
  • missions,
  • drug trafficking,
  • sierra tarahumara,
  • generations
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How to Cite

Gil Veloz, G. (2020). The three bodies: the MIB’s influence on raramuri marriages. Alteridades, 30(60). https://doi.org/10.24275/uam/izt/dcsh/alt/2020v30n60/Gil
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Abstract

Bawinokachi Indigenous Mission (mib) was founded in 1952 by Ana García Narro in the Sierra Tarahumara, with the desire to evangelize and educate the rarámuri. The legacy of “Anita” continues with missionaries influencing life in different areas of the community: social, political, cultural, personal and individual. This article will analyze generational changes in marriage (arrejuntamientos) through the three bodies theoretical perspective (Scheper-Hughes and Lock, 1987). The text presents marriages through three rarámuri generations, historically interconnected by different contexts such as sowing, grazing, sawmills, seasonal migration and drug trafficking. The social body and the normativity of the political body mediate the first two generations; whereas the individual body does so in the last one. The three bodies interrelate and dialogue with each other.

 

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