Núm. 60 (2020): Política cultural, crisis y COVID 19
Investigación antropológica

Teología de la inocencia: corporeidad, trance e indeterminación en el fidencismo

PDF XML
Sin título
  • María Alejandra Aguilar Ros
María Alejandra Aguilar Ros
Ciesas occidente
Biografía
DOI: https://doi.org/10.24275/uam/izt/dcsh/alt/2020v30n60/Aguilar

Publicado 2020-12-09

Palabras clave

  • fenomenología de las prácticas,
  • técnicas del cuerpo,
  • movimiento fidencista,
  • Espinazo,
  • N.L.,
  • norte de Mexico.
    • ...Más
    Menos

Cómo citar

Aguilar Ros, M. A. (2020). Teología de la inocencia: corporeidad, trance e indeterminación en el fidencismo. Alteridades, 30(60). https://doi.org/10.24275/uam/izt/dcsh/alt/2020v30n60/Aguilar
Aviso de derechos de autor/a

Resumen

El trabajo se enfocará la corporalidad que los en la manera en que los líderes del movimiento fidencista, un culto espírita inspirado en el Niño Fidencio, transmiten a sus fieles conocimiento corporeizado a través de la canalización de espíritus regionales. Centrándome en las prácticas corporales de estos líderes, que se mueven y viajan transnacionalmente, y ayudada de un marco de análisis de fenomenología de las prácticas corporales, mostraré algunos ejes fidencistas clave para comprender su reproducción social en un contexto como el del norte de México.

PDF XML
Sin título

Citas

  1. Agostoni, Claudia (2018) “Ofertas médicas, curanderos y la opinión pública: el Niño Fidencio en el México posrevolucionario”, en Anuario Colombiano de Historia Social y de la Cultura, vol. 45, núm. 1, pp. 215-243.
  2. Aguilar Ros, Alejandra (En prensa) “De cuerpo y corporeidades religiosas: una aproximación a los estudios del cuerpo en el campo religioso en México”, artículo en revisión para su publicación por el Centro de Investigaciones y Estudios Superiores en Antropología Social/El Colegio de San Luis.
  3. Alvarado Solís, Neyra (2011) “Peregrinos y ancestros en los laberintos del desierto mexicano”, en Neyra Alvarado, María Isabel Mora y Javier Maisterrena (coords.), Huellas en el desierto. Trabajo y ritual en el norte de México, El Colegio de San Luis (Investigaciones), San Luis Potosí, pp. 253-275.
  4. Arias, Patricia y Jorge Durand (2009) “Migraciones y devociones transfronterizas”, en Migración y Desarrollo, núm. 12, pp. 5-26.
  5. Armendáriz, Lorenzo y Neyra Alvarado (2007) El campo del dolor, Artes de México/Secretaría de Cultura y Artes Ciudad de México, México.
  6. Berlanga, José Luis, Eric Lara y César Augusto Ramírez (1999) Las fiestas del dolor; un estudio sobre las celebraciones del Niño Fidencio, Fondo Estatal para la Cultura y las Artes de Nuevo León, Monterrey.
  7. Bourdieu, Pierre (1977) Outline of a Theory of Practice, Cambridge
  8. University Press, Cambridge.
  9. Carrizales Márquez, Janeth (2018) “Panorama general de la fiesta fidencista de Espinazo, Nuevo León”, en Fuentes Humanísticas, año 30, núm. 56, enero-junio, pp. 35-46 <http://fuenteshumanisticas.azc.uam.mx/index.php/rfh/article/view/896> [30 marzo 2019].
  10. Chua, Liana (2011) “Soul encounters: emotions, corporeality, and the matter of belief in a Bornean village”, en Social Analysis, vol. 55, núm. 3, invierno, pp. 1-17.
  11. Csordas, Thomas (1990) “Embodiment as a Paradigm for Anthropology”, en Ethos, vol. 18, núm. 1, pp. 5-47.
  12. Csordas, Thomas (1994) “Introduction: The body as representation and being-in-the-world”, en Thomas Csordas (ed.), Embodiment and Experience: The Existential Ground of Culture and Self, Cambridge University Press, Cambridge, pp. 1-24.
  13. Csordas, Thomas (2010) “Modos somáticos de atención”, en Silvia Citro (coord.), Cuerpos plurales: antropología de y desde los cuerpos, Biblos, Buenos Aires, pp. 83-104.
  14. De Ita Rubio, Beatriz (2018) “Tradición y sincretismo en las curaciones del ‘Niño’ Fidencio y los fidencistas”, en Entorno, año 18, núm. 48, enero-junio, pp. 16-19 <https://www.uanl.mx/utilerias/publicaciones/entorno/entorno_48.pdf> [19 abril 2019].
  15. Farfán, Olimpia (1997) El fidencismo, una curación espiritista, Gobierno del Estado de Nuevo León-Archivo General del Estado (Orgullosamente Bárbaros), Monterrey.
  16. Garza Quirós, Fernando (1974) El Niño Fidencio y el fidencismo, Oasis, México.
  17. González Vidales, Pedro Ángel (1970) Vida y milagros de El Niño Fidencio, Impresiones del Norte, Saltillo.
  18. Jackson, Michael (1983) “Knowledge of the body”, en Man, vol. 18,
  19. núm. 2, pp. 327-345 <https://www.jstor.org/stable/2801438> [18 abril 2019].
  20. Macklin, Barbara June (1967) “El Niño Fidencio: un estudio del curanderismo en Nuevo León”, en Humanitas. Anuario del Centro de Estudios Humanísticos de la Universidad de Nuevo León, vol. 8, pp. 529-563.
  21. Mauss, Marcel (1979) Las técnicas del cuerpo, Tecnos, Madrid [1936].
  22. Merlau-Ponty, Maurice (1962) Phenomenology of Perception, Routledge and Kegan Paul, Londres.
  23. Monsiváis, Carlos (1995) Los rituales del caos, Era, México.
  24. Zavaleta, Antonio Noé (2012) “La transmigración de la religión popular: práctica y renovación de creencias sincréticas a través de la frontera México-Estados Unidos de América”, en Sociedad, Estado y Territorio, vol. 1, núm. 1(2), julio-diciembre, pp. 7-27.
  25. Zavaleta, Antonio Noé (2013) El Niño Fidencio: libro de las Sagradas Escrituras, AuthorHouse, Bloomington.
  26. Zavaleta, Antonio Noé (2016) El Niño Fidencio and the Fidencistas: Folk Religion in the U.S. Mexican Borderland. Author-House, Bloomington.
  27. Zavaleta, Anthony (2018) “El Niño Fidencio y los fidencistas”, en Dr.
  28. Tony Zavaleta. U.S. Mexico Border Antropologist <http://drtonyzavaleta.com/es/el-ninofidencio-y-los-fidencistas/> [14 de mayo 2019].