Anthropological Research
Between expulsion and networks. Memories of migrant working girls in Ecuador
Published 2024-08-29 — Updated on 2024-09-25
Versions
- 2024-09-25 (3)
- 2024-08-30 (2)
- 2024-08-29 (1)
Keywords
- migratory experiences, ,
- domestic work, ,
- inequality ,
- care
How to Cite
Vera, C. (2024). Between expulsion and networks. Memories of migrant working girls in Ecuador. Alteridades, 34(68), 101–111. https://doi.org/10.24275/HWGP6289 (Original work published August 29, 2024)
Copyright (c) 2024 Universidad Autónoma Metropolitana
This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License.
Abstract
Drawing on testimonies about migratory labor, kinship, and organization experiences of Kichwa women from Cotacachi, Ecuador, I examine the social processes that facilitated the expulsion of girls for domestic work and the establishment of support networks. I rely on the childhood memories of these women, who were between 8 and 14 years old during the agrarian reforms of 1964 and 1973. The findings demonstrate how these women’s migration experiences to Quito were organized, marked not only by the domination and inequality of child domestic labor but also by horizontal care networks centered on work and friendship. The value of this text lies in its approach to the migratory experience from various realities of working childhood, in contexts of
domination marked by racial, generational, and class inequalities, but also in situations of alliances and care.
References
- Achig, Lucas (1983), El proceso urbano en Quito. Centro de Investigaciones, Quito Universidad Central del Ecuador, 107 pp.
- Aguilar Gil, Yásnaya (2021), “Entrevista con Aura Cumes: La dualidad complementaria y el Popol Vuj: Patriarcado, capitalismo y despojo”, en Revista de la Universidad de México, , Descolonización, abril 2021, Universidad Nacional Autónoma de México, Dossier, pp. 18-25.
- Arnold, Denisse (2014), “De “castas” a kastas enfoques hacia el parentesco andino”, en Denise Arnold (coord), Gente de carne y hueso: las tramas de parentesco en Los Andes, pp. 15- 66.
- Blum, Ann (2009), “Haciendo y deshaciendo familias. Adopción y beneficencia pública, Ciudad de México, 1938- 1942”, en Gabriela Cano, Mary Kay Vaughan y Jocelyn Olcott (comps.), Género poder y política en el México posrevolucionario, FCE/UAM–Iztapalapa, pp- 196-224.
- Brites, Jurema (2007), “Afeto e desigualdade: gênero, geração e classe entre empregadas domésticas e seus empregadores”, en Cadernos pagu núm, 29, pp. 91-109. doi: 10.1590/S0104-83332007000200005
- Brites, Jurema y Claudia Fonseca (2014), “Cuidados profesionales en el espacio doméstico: algunas reflexiones desde Brasil Diálogo entre Jurema Brites y Claudia Fonseca”, en ICONOS 50, (septiembre), pp.163-74.
- Carlos Ríos, Eugenia (2011), Juego de enamoramiento en El Ejido: identidades e imaginarios de las jóvenes de Atápulo, Quito, FLACSO, Abya-Yala, 138 pp.
- Collier, Jane y Sylvia Yanagisako (1987), “Toward a Unified Analysis of Gender and Kinship”, en: Jane Collier y Sylvia Yanagisako (edit.), Gender and Kinship, Stanford University Press, California, pp. 15- 50.
- Díaz, Adela (2008), “La Alameda los fines de semana. Espacio de encuentro entre jóvenes indígenas”, en Séverine Durin (coord.), Entre luces y sombras. Miradas sobre los indígenas en el área metropolitana de Monterrey, México, Ciesas, pp. 139-172.
- Dobrée, Patricio (2018), “¿Cómo se las arreglan para sostener la vida? Prácticas, experiencias y significados del cuidado entre mujeres pobres que viven en el Bañado Sur de Asunción”, en Suplemento Antropológico (Universidad Católica “Nuestra Señora de la Asunción” – Centro de Estudios Antropológicos), vol. LIII, núm. 2, pp. 7-166.
- González de la Rocha, Mercedes (2018), Acumulación de desventajas y vulnerabilidad” en Mercedes González de la Rocha, Saraví Gonzalo (coords), Pobreza y vulnerabilidad: Debates y estudios contemporáneos en México, CIESAS, Ciudad de México, pp. 38- 57.
- Jácome, Evelyn (2014) “Los migrantes llegaron a Quito en los años 60 y 70”, en Diario El Comercio, (https://www.elcomercio.com/actualidad/migrantes-llegaron-quito-anos-60.html)
- Jobardo, Mercedes (2012), “Construyendo puentes: en diálogo desde/ con el feminismo negro”, en Mercedes Jobardo (ed.) Feminismos negros. Una antología, Traficantes de Sueños, Madrid, pp. 27- 54.
- Kofman, Eleonor (2016), Repensar los cuidados a la luz de la reproducción social: una propuesta para vincular los circuitos migratorios”, en Investigaciones Feministas vol 7, pp. 35- 56.
- Leyra, Begoña (2009), Trabajo infantil femenino: niñas trabajadoras en ciudad de Mexico, tesis de Doctorado, Facultad de Ciencias Políticas y Sociología, Departamento de Antropología, Universidad Complutense de Madrid.
- Montes, Angel, (1989), Simbolismo y poder: un estudio antropológico sobre compadrazgo y priostazgo en una comunidad andina, Anthropos Editorial, 372 pp.
- Pusineri, Adelina (2009), “De la naboria al criadazgo de hoy en el Paraguay”, en Apuntes de Antropología desde Paraguay, Disponible en: https://antropylogia.wordpress.com/2009/03/17/de-la-naboria-al-criadazgo-de-hoy-en-el-paraguay/
- Rubín, Gale (1997), “El tráfico de mujeres: notas sobre la economía política del sexo”. En Género. Conceptos básicos. Programa de Estudios de Género, Pontificia Universidad Católica del Perú, pp. 41-64.
- Stack, Carol (2012), “Roles sexuales y estrategias de supervivencia en una comunidad negra urbana”, en Mercedes Jobardo (ed.) Feminismos negros. Una antología, Traficantes de Sueños, Madrid, pp. 187- 206.
- Weismantel, Mary (1998) Viñachina: Hacer guaguas en Zumbagua, Ecuador, en Denise Arnold (coord), Gente de carne y hueso: las tramas de parentesco en Los Andes. ILCA & CIASE, La Paz, Bolivia, pp. 83-96.
- Vera, Cristina (2019) Hijas del viento (Wayra apamushkas) Historias de vida de mujeres entregadas de niñas para el trabajo del hogar en los Andes ecuatorianos, Ciudad Autónoma de Buenos Aires, Editorial Antropofagia, 193 pp.