No. 46 (2013): Cambios urbanos globales, prácticas de resistencia locales
Anthropological Research

Dinámicas de poder y saber en la reconstrucción de la Ciudad Sagrada de Quilmes (Tucumán 1977-1981)

PDF (Español (España))
  • María Florencia Becerra,
  • Carolina Crespo,
  • María Victoria Pierini,
  • Violeta Ramírez,
  • Lorena Rodríguez,
  • Bettina Sidy,
  • Sandra Tolosa
María Florencia Becerra
Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas/Instituto Superior de Estudios Sociales/Instituto de Arqueología y Museo
Carolina Crespo
Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas/Instituto Nacional de Antropología y Pensamiento Latinoamericano, Universidad de Buenos Aires
María Victoria Pierini
Facultad de Filosofía y Letras, Universidad de Buenos Aires
Violeta Ramírez
Ecole des Hautes Etudes en Sciences Sociales
Lorena Rodríguez
Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas/Universidad de Buenos Aires
Bettina Sidy
Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas/Instituto de Altos Estudios Sociales, Universidad de Buenos Aires
Sandra Tolosa
Museo Etnográfico J. B. Ambrosetti/Facultad de Filosofía y Letras, Universidad de Buenos Aires
Cambios urbanos globales, prácticas de resistencia locales

Published 2013-10-13

Keywords

  • Comunidad India Quilmes,
  • reconstrucción de sitio arqueológico,
  • relaciones de poder,
  • mecanismos de control

How to Cite

Becerra, M. F., Crespo, C., Pierini, M. V., Ramírez, V., Rodríguez, L., Sidy, B., & Tolosa, S. (2013). Dinámicas de poder y saber en la reconstrucción de la Ciudad Sagrada de Quilmes (Tucumán 1977-1981). Alteridades, (46). Retrieved from https://alteridades.izt.uam.mx/index.php/Alte/article/view/756
Copyright Notice

Abstract

Se analiza la activación del sitio arqueológico Ciudad Sagrada de Quilmes como patrimonio cultural de la provincia de Tucumán y su reconstrucción con fines turísticos en la década de los setenta. El propósito es mostrar cómo –a través de las relaciones entre agentes estatales,
terratenientes, arqueólogos y pobladores locales– se expresaron distintos mecanismos de control y ejercicios de poder que formaron parte del modelo ideológico a partir del cual se sustentaron las acciones impulsadas por el entonces gobierno de facto en Argentina, así como modalidades de subordinación ensayadas en otras épocas. También se señalan las tensiones emergentes en el proceso.

 

PDF (Español (España))

References

  1. Becerra, María Florencia et al. (2009) “Textos y contextos. Apuntes para un análisis del tratamiento de la prensa local sobre la reconstrucción de la ‘Ciudad Sagrada de Quilmes’ (1977-1981)”, ponencia presentada en las VIII Jornadas de Jóvenes Investigadores en Ciencias Antropológicas, Buenos Aires, 2 a 6 de noviembre (mecanoescrito), 14 pp.
  2. Berberián, Eduardo (1992) La protección jurídica del patrimonio arqueológico en la República Argentina, Comechingonia, Córdoba, 468 pp.
  3. Boullosa, Maité (2001) “Quilmes et Amaicha del Valle (Argentine). Identité, Tourisme et développement. Présmisses pour une réflexion sur les rapports entre l’identité, le tourisme et le développement à travers l’exploitation touristique du site archéologique des Ruines de Quilmes”, Mémoire DEA, París (mecanoescrito), 132 pp.
  4. Briones, Claudia (1994) “Con la tradición de todas las generaciones pasadas gravitando sobre la mente de los vivos: Usos del pasado e invención de la tradición”, en Runa, vol. XXI, pp. 99-129.
  5. Briones, Claudia (2005) “Formaciones de alteridad: contextos globales, procesos nacionales y provinciales”, en Claudia Briones (ed.), Cartografías argentinas. Políticas indigenistas y formaciones provinciales de alteridad, Antropofagia, Buenos Aires, pp. 11-44.
  6. Chambeaud, Ana María (2007) “Políticas patrimoniales: los menhires de Tafí”, en Cuadernos de la Facultad de Humanidades y Ciencias Sociales, núm. 32, pp. 73-89.
  7. CIQ (2007) Los Quilmes contamos nuestra historia, Comunidad India de Quilmes/Ministerio de Desarrollo Social/Instituto Nacional de Asuntos Indígenas y Proyecto Desarrollo de Comunidades Indígenas, San Miguel de Tucumán, 48 pp.
  8. Curtoni, Rafael y María Luz Endere (2003) “Patrimonio, arqueología y participación: Acerca de la noción de paisaje”, en Rafael Curtoni y María Luz Endere (eds.), Análisis, interpretación y gestión en la arqueología de Sudamérica, Investigaciones Arqueológicas y Paleontológicas del Cuaternario Pampario (Incuapa) (Serie Teórica, 2), Olavarría, pp. 277-296.
  9. Di Fini, María (2001) “Visibilidad/Invisibilidad en la relación Sociedad aborigen/Estado Nacional”, en Mariano Garreta y Cristina Bellelli (comps.) La trama cultural. Textos de antropología y arqueología, Caligraf, Buenos Aires, pp. 208-218.
  10. Endere, María Luz (2000) Arqueología y legislación en Argentina. Cómo proteger el patrimonio arqueológico, Incuapa (Serie Monográfica, 1), Tandil, 216 pp.
  11. Endere, María Luz (2007) “The Quilmes’s Ruins”, en Management of Archaeological Sites and the Public in Argentina, British Archaeological Reports, Oxford, pp. 77-97.
  12. González, Alberto Rex ( 2000) Tiestos dispersos. Voluntad y azar en la vida de un arqueólogo, Emecé, Buenos Aires, 332 pp.
  13. Healey, Mark Alan (2003) “El interior en disputa: proyectos de desarrollo y movimientos de protesta en las regiones extrapampeanas”, en Daniel James (dir.), Nueva historia argentina. Tomo IX. Violencia, proscripción y autoritarismo (1955-1976), Sudamericana, Buenos Aires, pp. 169-212.
  14. Herrán, Carlos (1979) “Migraciones temporarias y articulación social: El valle de Santa María, Catamarca”, en Desarrollo Económico, vol. 19, núm. 74, pp. 161-187.
  15. Johnson, Richard et al. (eds.) (1982) Making Histories. Studies in History Writing and Politics, University of Minnesota Press, Mineápolis.
  16. Koselleck, Reinhardt (1993) “Modernidad”, en Futuro, pasado. Para una semántica de los tiempos históricos, Paidós, Madrid, pp. 287-331.
  17. Manasse, Bárbara y Alejandra Korstanje (2010) “Articulación Academia-Sociedad: el iam en la gestión de los recursos culturales”, en Patricia Arenas, Carlos Aschero y Constanza Taboada (eds.), Rastros en el camino... Trayectos e identidades de una institución: homenaje a los 80 años del iam-unt, Editorial de la Universidad Nacional de Tucumán, San Miguel de Tucumán, pp. 125-145.
  18. Marchegiani, Marina et al. (2003) “Pasado, presente y futuro: la construcción de la identidad cultural en la Comunidad India Quilmes (Noroeste argentino)” (mecanoescrito), 66 pp.
  19. Mastrángelo, Andrea (2001) “Arqueología, tradición e identidad. La acción cultural sobre los menhires de la cultura tafi/Tuc. Argentina”, en Mundo de Antes, núm. 2, pp. 119-135.
  20. Pelissero, Norberto y Horacio Difrieri (1981) Quilmes. Arqueología y etnohistoria de una ciudad prehispánica, Gobierno de la Provincia de Tucumán/Universidad de Buenos Aires, San Miguel de Tucumán, 208 pp.
  21. Philippot, Paul (1976) “Historic Preservation: Philosophy, Criteria, Guidelines”, en Preservation and Conservation: Principles and Practices, Proceedings of the North American International Regional Conference. Williamsburg, Virginia, Philadelphia y Pennsylvania, 1972, Preservation Press, Washington, pp. 367-374.
  22. Pierini, M. Victoria (2011) “La Comunidad India de Quilmes en la década de 1970. Reflexiones iniciales sobre la historia de su organización política y comunitaria”, en Lorena Rodríguez (comp.), Resistencias, conflictos y negociaciones. El valle Calchaquí desde el período prehispánico hasta la actualidad, Prohistoria, Rosario, pp. 197-209.
  23. Pucci, Roberto (2007) Historia de la destrucción de una provincia. Tucumán 1966, Ediciones del Pago Chico, Buenos Aires, 376 pp.
  24. Santamaría, Daniel J. (1986) Azúcar y sociedad en el noroeste argentino, Ediciones del Instituto de Desarrollo Económico y Social, Buenos Aires, 127 pp.
  25. Scattolin, María Cristina (2000) “Santa María durante el Primer Milenio A. D. ¿Tierra Baldía?”, en Sven Isacsson y Adriana Muñoz, Etnografiska Museet i Göteborg Årstryck, 1995-1998 Annals, Etnografiska Museet i Göteborg, Göteborg, pp. 63-83.
  26. Slavsky, Leonor (2007) “Memoria y patrimonio indígena”, en Carolina Crespo, Flora Losada y Alicia Martin (eds.), Patrimonio, políticas culturales y participación ciudadana, Antropofagia, Buenos Aires, pp. 233-248.
  27. Slavutsky, Ariel (2009) “El uso social del concepto de patrimonio durante la última dictadura militar Argentina (1976-1983)” (mecanoescrito), 15 pp.
  28. Sosa, Jorge (2007) “‘Ruinas’ de Quilmes. Historia de un despropósito” <http://argentina.indymedia.org/uploads/2008/01/kilmes.pdf> 44 pp.
  29. Tarragó, Miryam (2003) “La arqueología de los valles calchaquíes en perspectiva histórica”, en Anales, nueva época, núm. 6, pp. 13-42.
  30. Trouillot, Michel-Rolph (1995) Silencing the Past. Power and the Production of History, Beacon Press, Boston, 192 pp.