Núm. 65 (2023): Ecología y comunidad
Dossier

Tinku, los guerreros del Tata Wilakruz. Ciclo agrícola y celebración de la Cruz en Macha, Potosí

PDF XML
Tata Dios danzando frente a la Huaca de Macha Sin título Sin título Sin título Sin título
  • Lidia Iris Rodríguez Rodríguez
Lidia Iris Rodríguez Rodríguez
Instituto Nacional de Antropología e Historia, Escuela Nacional de Antropología e Historia
Biografía
DOI: https://doi.org/10.24275/uam/izt/dcsh/alteridades/2023v33n65/Rodriguez

Publicado 2023-04-11

Palabras clave

  • quechua,
  • matriz agraria,
  • encuentro,
  • reciprocidad,
  • conflicto,
  • alianzas,
  • Estado
    • ...Más
    Menos

Cómo citar

Rodríguez Rodríguez, L. I. (2023). Tinku, los guerreros del Tata Wilakruz. Ciclo agrícola y celebración de la Cruz en Macha, Potosí. Alteridades, 33(65). https://doi.org/10.24275/uam/izt/dcsh/alteridades/2023v33n65/Rodriguez
Aviso de derechos de autor/a

Resumen

El ritual del Tinku, celebrado en San Pedro de Macha, Potosí, Bolivia, alude al Día de la Cruz desde la cosmovisión quechua, en articulación con el ciclo agrícola andino y con una tradición de combate. Se abordan diferentes momentos del encuentro con el objetivo de mostrar que éste es más que una mera confrontación física. Desde la antropología procesual y el concepto de matriz agraria, el Tinku es analizado como encuentro festivo y ritual a través del conflicto y las alianzas interayllus. Mediante el registro etnográfico se da cuenta de otros elementos de la interacción entre los ayllus del valle y la puna, que implican brindar a la tierra circulación de productos agrícolas, reafirmación de territorio y nuevos vínculos fa[1]miliares entre las comunidades. A la vez, el tema es situado en su relación con el Estado y sus instituciones y, desde lo local, se contemplan las implicaciones derivadas de esta relación y la adaptación quechua.

PDF XML
Tata Dios danzando frente a la Huaca de Macha Sin título Sin título Sin título Sin título

Citas

  1. Albarracín-Jordán, Juan (1996) Tiwanaku: arqueología regional y dinámica segmentaria, Plural Editores, La Paz, Bolivia, 383 pp.
  2. Antequera Durán, Nelson Hernando (2013) “Gobiernanancheq tian noqancheq pura. Organización política originaria del Ayllu andino (Kirkyawi - Bolivia)”, tesis de doctorado en Antropología, Universidad Nacional Autónoma de México-Instituto de Investigaciones Antropológicas, Ciudad de México, 390 pp.
  3. Artal Vergara, Nathalie (2008) “Danzas, Tinkuy y encuentros a lo largo del Tahuantinsuyu y del tiempo”, ponencia presentada en la X Jornada Andina de Literatura Latinoamericana Estudiantiles Jalla-E, Universidad de San Andrés, La Paz, Bolivia.
  4. Fernández D., Francisca (2015) “Significado del Tinku”, Centro de Extensión del Senado de la República, Santiago de Chile.
  5. Gluckman, Max (1968) “Análisis de una situación social en el país Zulú moderno” (“Analysis of a social situation in modern zululand”), trad. de Leif Korsbaek, Karla Vivar Quiroz y María Fernanda Baroco Gálvez.
  6. Gluckman, Max (2009) Costumbre y conflicto en África, Universidad Nacional Mayor de San Marcos, Lima, 202 pp. [versión original en inglés, 1955].
  7. La Ojhot’a, Periódico del Norte Potosí (2008) “La fiesta de la cruz un rito ancestral”, en La Ojhot’a, Periódico del Norte Potosí.
  8. Laurentiis, Michele de (2011) “Apuntes para una investigación política del tinku. Etnografía del ciclo ritual de la Virgen del Rosario de Aymaya-Norte de Potosí”, en Anales de la Reunión Anual de Etnología. Tomo II. La Paz XXV, Museo Nacional de Etnografía y Folklore, La Paz, Bolivia, pp. 191- 203.
  9. López Austin, Alfredo y Leonardo López Luján (2009) Monte sagrado, Templo Mayor, Universidad Nacional Autónoma de México-Instituto de Investigaciones Antropológicas, Ciudad de México, 622 pp.
  10. Medina Hernández, Andrés (1996) Recuentos y figuraciones: ensayos de antropología mexicana, Universidad Nacional Autónoma de México-Instituto de Investigaciones Antropológicas, Ciudad de México, 287 pp.
  11. Medina Hernández, Andrés (2007) La memoria negada de la Ciudad de México: sus pueblos originarios, Universidad Nacional Autónoma de México-Instituto de Investigaciones Antropológicas, Ciudad de México, 404 pp.
  12. Medina Portilla, Facundo y Sebastián Cohen (2008) “El tinku: escenario cultural de la violencia ritualizada”, ponencia presentada al IX Congreso Argentino de Antropología Social, Facultad de Humanidades y Ciencias Sociales, Universidad Nacional de Misiones, Posadas.
  13. Platt, Tristan (1996) “La fiesta del Corpus Cristi y la misa del Sol”, en Los guerreros de Cristo. Cofradías, misa solar y guerra generativa en una doctrina Macha (siglos XVII a XX), Antropólogos del Sur/ Plural Editores, La Paz, Bolivia.
  14. Platt, Tristan (2010) “Desde la perspectiva de la isla. Guerra y transformación en un archipiélago vertical andino: Macha (Norte de Potosí, Bolivia)”, en Revista de Antropología Chilena, vol. 42, núm. 1, pp. 297-324.
  15. Platt, Tristan (2015) “Un archivo campesino como ‘acontecimiento de terreno’: Los nuevos papeles del curaca de Macha (Alasaya), Potosí”, en Americanía. Revista de Estudios Latinoamericanos de la Universidad Pablo de Olavide de Sevilla, nueva época, núm. 2, pp. 158-185