Núm. 72 (2026): Violencias urbanísticas e inmobiliarias
Dossier

Expansión de la Ciudad de México hacia un borde lacustre: memorias e imaginarios desde una semiósfera digital

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  • Valeria Consuelo de Pina Ravest,
  • Jorge Adrián Flores Rangel
Valeria Consuelo de Pina Ravest
UNAM
Jorge Adrián Flores Rangel
Investigador Nacional Nivel I
DOI: https://doi.org/10.24275/UQGR8599

Publicado 2026-07-28 — Actualizado el 2026-07-30

Versiones

Palabras clave

  • Lago de Texcoco,
  • tsunami inmobiliario,
  • violencias,
  • marginalidad,
  • segregación,
  • etnografía digital,
  • estigmatización territorial,
  • urbanismo popular
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Cómo citar

de Pina Ravest, V. C., & Flores Rangel, J. A. (2026). Expansión de la Ciudad de México hacia un borde lacustre: memorias e imaginarios desde una semiósfera digital. Alteridades, 36(72), 55–72. https://doi.org/10.24275/UQGR8599 (Original work published 28 de julio de 2026)

Derechos de autor 2026 Valeria Consuelo de Pina Ravest, Jorge Adrián Flores Rangel

Creative Commons License

Esta obra está bajo una licencia internacional Creative Commons Atribución-NoComercial-SinDerivadas 4.0.

Resumen

Se analiza cómo las evocaciones a los primeros asentamientos urbanos en el lecho del Lago de Texcoco, núcleo central de Ciudad Nezahualcóyotl, se inscriben en una genealogía de violencias estructurales. La etnografía digital y el análisis de un corpus de fotografías históricas difundidas en Facebook permiten examinar la interacción entre imágenes y comentarios. Los  resultados muestran la coexistencia de memorias e imaginarios contrapuestos: estigmatización territorial y reivindicación comunitaria desde el urbanismo popular. Asimismo, evidencian que la violencia urbana se expresa también en el despojo simbólico de memorias y  discursos. Como limitación, no fue posible perfilar a las personas participantes debido al carácter abierto y desbordante del corpus digital. La originalidad radica en articular antropología semiótica y geografía crítica para analizar memorias en redes sociodigitales. Se concluye que las imágenes difundidas en Facebook funcionan como dispositivos de disputa simbólica, abren espacios de resistencia narrativa y se consolidan como nuevos lugares de memoria.

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